Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 9
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Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 9
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T11n0316_p0799a12║
T11n0316_p0799a13║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第九
T11n0316_p0799a14║
T11n0316_p0799a15║ 西天譯經三藏朝散大夫試光
T11n0316_p0799a16║ 祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護
T11n0316_p0799a17║ 等奉 詔譯
T11n0316_p0799a18║ 如來不思議品弟四之 三
T11n0316_p0799a19║ 復次佛告舍利 子言。於汝意云 何 。地界與眾
T11n0316_p0799a20║ 生界孰為多邪。舍利 子白佛言。世 尊。地界非
T11n0316_p0799a21║ 多眾生界多。佛言。舍利 子。如是如是。眾生界
T11n0316_p0799a22║ 多。舍利 子。假使三千大千世 界。所有一 切眾
T11n0316_p0799a23║ 生若卵生若胎生。若濕生若化生。若有色若
T11n0316_p0799a24║ 無色。若有想若無想。若非有想非無想。乃至
T11n0316_p0799a25║ 普及諸有情界。於一 剎那一 臘縛一 須臾頃。
T11n0316_p0799a26║ 無前 無後。悉得人身。即彼如上得人身者一
T11n0316_p0799a27║ 切眾生於一 剎那一 臘縛一 須臾頃。悉證阿耨
T11n0316_p0799a28║ 多羅三藐三菩提果。即彼一 切所成諸佛如
T11n0316_p0799a29║ 來。一 一 如來現前 所化各有千頭。而一 一 頭各
T11n0316_p0799b01║ 有千面。其一 一 面各有千舌。是諸如來。具 足
T11n0316_p0799b02║ 如來十力 四無所畏四無礙解無礙辯才。舍
T11n0316_p0799b03║ 利 子。而彼如來。同共稱讚如來所有戒波羅
T11n0316_p0799b04║ 蜜多及戒蘊功 德。經俱 胝那庾多劫 。而悉不
T11n0316_p0799b05║ 能得其邊際。又舍利 子。一 佛如來戒蘊功 德
T11n0316_p0799b06║ 無有邊際。如是諸佛如來戒蘊功 德。無上大
T11n0316_p0799b07║ 慧解入 辯才。乃至入 大涅盤。於其中間皆悉
T11n0316_p0799b08║ 同等。何 以 故。於無性中起有性思議。是故如
T11n0316_p0799b09║ 來戒蘊功 德無上大慧最勝辯才。無量無數
T11n0316_p0799b10║ 無有邊際與虛空等。舍利 子。且置如上所說
T11n0316_p0799b11║ 一 三千大千世 界。乃至東西南北四維上下。
T11n0316_p0799b12║ 普遍十方殑伽 沙數等諸世 界。一 切眾生於
T11n0316_p0799b13║ 一 剎那一 臘縛一 須臾頃。悉得人身。乃至悉
T11n0316_p0799b14║ 證阿耨多羅三藐三菩提果。總略廣說。乃至
T11n0316_p0799b15║ 於無性中起有性思議。是故如來戒蘊功 德
T11n0316_p0799b16║ 無上大慧最勝辯才。無量無數無有邊際與
T11n0316_p0799b17║ 虛空等。何 以 故。如來已得最上波羅蜜多。圓
T11n0316_p0799b18║ 滿清淨戒波羅蜜多故。
T11n0316_p0799b19║ 復次舍利 子。我今復以 顯明事 相。宣說如來
T11n0316_p0799b20║ 定波羅蜜多。汝樂聞不。舍利 子白佛言。世 尊。
T11n0316_p0799b21║ 今正是時願佛為說。令諸苾芻聞所說已信
T11n0316_p0799b22║ 奉受持。佛言。舍利 子。後時後分當有七日出
T11n0316_p0799b23║ 現世 間。於彼時中。三千大千世 界。炎熾遍
T11n0316_p0799b24║ 炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行若
T11n0316_p0799b25║ 住 若坐若臥。具 有十種希有之 法現彼地方。
T11n0316_p0799b26║ 何 等為十。一 者地平如掌。是為第一 希有之
T11n0316_p0799b27║ 法。二 者於彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎
T11n0316_p0799b28║ 熾。極遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住
T11n0316_p0799b29║ 若坐若臥。彼地方中。悉無荊棘涌出金寶。是
T11n0316_p0799c01║ 為第二 希有之 法。三者於彼三千大千世 界
T11n0316_p0799c02║ 炎熾遍炎熾極遍炎熾。都一 焰聚。彼時如來
T11n0316_p0799c03║ 若行若住 若坐若臥。其地廣闊如來受用。是
T11n0316_p0799c04║ 為第三希有之 法。四者於彼時中。三千大千
T11n0316_p0799c05║ 世 界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時
T11n0316_p0799c06║ 如來。若行若住 若坐若臥。彼地方中。自生異
T11n0316_p0799c07║ 草青潤柔軟右旋宛轉。如迦唧隣那寶。復有
T11n0316_p0799c08║ 妙香。是為第四希有之 法。五 者於彼時中。三
T11n0316_p0799c09║ 千大千世 界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一 焰
T11n0316_p0799c10║ 聚。彼時如來。若行若住 若坐若臥。彼地方中。
T11n0316_p0799c11║ 自然涌出八 功 德水。所謂一 冷二 輕三軟四
T11n0316_p0799c12║ 香五 美六 清七飲時無厭八 多飲無患。如是
T11n0316_p0799c13║ 具 足八 功 德水。是為第五 希有之 法。六 者於
T11n0316_p0799c14║ 彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎熾極遍炎
T11n0316_p0799c15║ 熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住 若坐若臥。
T11n0316_p0799c16║ 彼地方中。有清涼風自然吹觸。舍利 子。譬如
T11n0316_p0799c17║ 夏月盛熱之 時。人極疲倦時。或有人往詣殑
T11n0316_p0799c18║ 伽 河岸。承彼清涼漸入 河中。澡沐身體去除
T11n0316_p0799c19║ 熱惱。乃得輕安調暢適悅。出河在岸往復經
T11n0316_p0799c20║ 行。其去不遠見大樹林。青潤蓊欝枝葉扶
T11n0316_p0799c21║ 踈。影癊清虛周匝垂覆。其中殊麗。宛如珠
T11n0316_p0799c22║ 寶間錯嚴飾。是人即時詣彼林所安詳而坐。
T11n0316_p0799c23║ 四面涼風散來吹觸。舍利 子。如來亦復如是。
T11n0316_p0799c24║ 以 宿善業果報。煥明清淨涼風自然吹觸。是
T11n0316_p0799c25║ 為第六 希有之 法。七者於彼時中。三千大千
T11n0316_p0799c26║ 世 界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時
T11n0316_p0799c27║ 如來。若行若住 若坐若臥。彼地方中。自然而
T11n0316_p0799c28║ 有水生諸華。所謂優 鉢羅華。鉢訥摩華。俱 母
T11n0316_p0799c29║ 陀華。奔拏利 迦華等。是為第七希有之 法。八
T11n0316_p0800a01║ 者於彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎熾極
T11n0316_p0800a02║ 遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住 若坐
T11n0316_p0800a03║ 若臥。彼地方中自然而有陸生諸華。所謂阿
T11n0316_p0800a04║ 帝目訖多華。瞻波迦華蘇摩那華。嚩利 尸迦
T11n0316_p0800a05║ 華。阿輸迦華。波吒羅華。迦蘭尼迦華。多囉
T11n0316_p0800a06║ 尼華等。如是等華色香具 足。是為第八 希有
T11n0316_p0800a07║ 之 法。九者於彼時中。三千大千世 界。炎熾
T11n0316_p0800a08║ 遍炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行
T11n0316_p0800a09║ 若住 若坐若臥。彼地方中如金剛 所成。堅固
T11n0316_p0800a10║ 牢實而無破壞。是為第九希有之 法。十者於
T11n0316_p0800a11║ 彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎熾極遍炎
T11n0316_p0800a12║ 熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住 若坐若臥。
T11n0316_p0800a13║ 彼地方中。見有殊妙寶塔出現。一 切天人。若
T11n0316_p0800a14║ 魔若梵。沙門婆羅門等。瞻禮供 養。是為第十
T11n0316_p0800a15║ 希有之 法。舍利 子。如是十種希有之 法。於彼
T11n0316_p0800a16║ 地方次第出現。以 其如來應供 正等正覺於
T11n0316_p0800a17║ 法界性善覺了 故。隨其色相入 三摩地。住 等
T11n0316_p0800a18║ 引心純一 樂受。經殑伽 沙數等劫 。謂如食頃。
T11n0316_p0800a19║ 如來於三摩地無所壞失。舍利 子。如來在定
T11n0316_p0800a20║ 住 。經一 劫 或百劫 。千劫 百千劫 。一 俱 胝劫 百
T11n0316_p0800a21║ 俱 胝劫 。千俱 胝劫 百千俱 胝劫 。百千俱 胝那
T11n0316_p0800a22║ 庾多劫 。後從定起。何 以 故。如來應供 正等正
T11n0316_p0800a23║ 覺。已得最上波羅蜜多故。而彼最上波羅蜜
T11n0316_p0800a24║ 多者。具 大神通。有大威德。得大自在。是故如
T11n0316_p0800a25║ 來圓滿具 足。舍利 子。如彼非想非非想天中
T11n0316_p0800a26║ 天子生已緣一 境住 。謂識所緣。經八 萬四千
T11n0316_p0800a27║ 劫 。而識不於餘識所轉。乃至壽限盡時即
T11n0316_p0800a28║ 當趣滅。舍利 子。如來始於初 夜分中。證成
T11n0316_p0800a29║ 阿耨多羅三藐三菩提果。於中夜分入 大涅
T11n0316_p0800b01║ 盤。於其中間而不壞滅三摩地法。如來在定
T11n0316_p0800b02║ 無心可轉。無心所行。無心伺察。無心遍行。無
T11n0316_p0800b03║ 心可增。無心可減。無心散亂 。無心可高。無心
T11n0316_p0800b04║ 可下。無心攝護。無心隱密。無心隨順。無心
T11n0316_p0800b05║ 違背。無心沈下。無心動 轉。無心喜悅。無心
T11n0316_p0800b06║ 愛箸。無心分別 。無心離分別 。無心計度。無
T11n0316_p0800b07║ 心隨識流轉。無心依止眼耳鼻舌身意。無心
T11n0316_p0800b08║ 依止色聲香味觸法。無心於彼法中行。無心
T11n0316_p0800b09║ 於彼智中行。無心於彼過去觀察。無心於彼
T11n0316_p0800b10║ 未來觀察。無心於彼現在觀察。如來應供 正
T11n0316_p0800b11║ 等正覺。如是安住 三摩地中。心無少法而可
T11n0316_p0800b12║ 生起。然於一 切法中。以 無礙知見。而常隨轉
T11n0316_p0800b13║ 都無發悟。如來離心意識。於定分位 亦不減
T11n0316_p0800b14║ 失。復常施作一 切佛事 。然無發悟。
T11n0316_p0800b15║ 爾時世 尊。重明斯義。說伽 陀曰。
T11n0316_p0800b16║ 佛於無量百千劫 遍三有中修 道行
T11n0316_p0800b17║ 戒聞定忍無散心 圓成無上菩提果
T11n0316_p0800b18║ 佛善業果報如是 超勝世 間戒清淨
T11n0316_p0800b19║ 無戲論垢淨如空 十力 淨戒虛空等
T11n0316_p0800b20║ 佛於初 夜成正覺 後於中夜入 涅盤
T11n0316_p0800b21║ 佛無心行無遍行 於諸寂定無減失
T11n0316_p0800b22║ 十力 戒蘊亦無減 神力 解脫分亦然
T11n0316_p0800b23║ 百千劫 中住 一 心 佛無分別 離分別
T11n0316_p0800b24║ 佛於如空定境界 三義轉佛無礙智
T11n0316_p0800b25║ 心意伺察不遣除 佛子信 解佛十力
T11n0316_p0800b26║ 舍利 子。如是等法。住 信 菩薩應於如來戒定
T11n0316_p0800b27║ 法中。信 解清淨超越分別 離諸疑悔。後復生
T11n0316_p0800b28║ 起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0800b29║ 復次舍利 子。云 何 名為住 信 菩薩於佛如來
T11n0316_p0800c01║ 神足通力 信 解清淨乃至發希有想。舍利 子。
T11n0316_p0800c02║ 如來應供 正等正覺。常所宣說。尊者大目乾
T11n0316_p0800c03║ 連於聲聞苾芻眾中神通第一 。於彼菩薩眾
T11n0316_p0800c04║ 中。若以 聲聞神通同等較量。我不見有聲聞
T11n0316_p0800c05║ 神通與菩薩等者。若以 菩薩神通與佛神通
T11n0316_p0800c06║ 同等較量。我不見有菩薩神通與如來神通
T11n0316_p0800c07║ 而相等者。彼諸菩薩常作是念。如來神通不
T11n0316_p0800c08║ 可思議。我等發勤 精進。願求成辦如來神力 。
T11n0316_p0800c09║ 復次舍利 子。我今復以 喻說。發明如來神通
T11n0316_p0800c10║ 智力 。汝樂聞不。舍利 子白佛言。世 尊。今正是
T11n0316_p0800c11║ 時願佛為說。令諸苾芻聞所說已信 奉受持。
T11n0316_p0800c12║ 佛言。舍利 子。於汝意云 何 。大目乾連有大神
T11n0316_p0800c13║ 通邪。舍利 子白佛言。世 尊。我親聞佛說親所
T11n0316_p0800c14║ 聽受。大目乾連於聲聞苾芻眾中神通第一
T11n0316_p0800c15║ 佛言。舍利 子。假使三千大千世 界滿中。一 切
T11n0316_p0800c16║ 聲聞彼彼神力 。皆與大目乾連神力 同等。猶
T11n0316_p0800c17║ 如稻麻竹[竺-二 +韋]甘蔗叢林。如是同等如是色相。
T11n0316_p0800c18║ 所有一 切聲聞功 德威勢 精進力 。能神通變
T11n0316_p0800c19║ 化隨所表示。比佛如來。百分不及一 。千分不
T11n0316_p0800c20║ 及一 。百千分不及一 。一 俱 胝分不及一 。百俱
T11n0316_p0800c21║ 胝分不及一 。千俱 胝分不及一 。百千俱 胝分
T11n0316_p0800c22║ 不及一 。算分數分及譬喻分。乃至烏波尼殺
T11n0316_p0800c23║ 曇分。皆不及一 。何 以 故。如來應供 正等正覺。
T11n0316_p0800c24║ 已得最上波羅蜜多故。舍利 子。如來以 神通
T11n0316_p0800c25║ 力 。於此地中置一 芥子。以 佛如來加 持力 故。
T11n0316_p0800c26║ 彼諸聲聞一 切威勢 神通力 能而悉不能舉彼
T11n0316_p0800c27║ 芥子。復不能動 一 毛端量。何 以 故。如來應供
T11n0316_p0800c28║ 正等正覺。已得最上波羅蜜多及神通波羅
T11n0316_p0800c29║ 蜜多故。舍利 子。且置上說。此三千大千世 界。
T11n0316_p0801a01║ 乃至東西南北四維上下。普遍十方殑伽 沙
T11n0316_p0801a02║ 等一 切世 界。所有一 切眾生之 類。若卵生若
T11n0316_p0801a03║ 胎生若濕生若化生。若有色若無色。若有想
T11n0316_p0801a04║ 若無想。若非有想非無想。彼諸眾生。一 時皆
T11n0316_p0801a05║ 得聲聞之 果具 大神通。悉如大目乾連。彼諸
T11n0316_p0801a06║ 聲聞同以 威勢 力 能神通變化。而悉不能舉
T11n0316_p0801a07║ 動 芥子一 毛端量。何 以 故。如來應供 正等正
T11n0316_p0801a08║ 覺。已得最上波羅蜜多及神通波羅蜜多故。
T11n0316_p0801a09║ 具 大威德。有大神通。得大自在。爾時世 尊。
T11n0316_p0801a10║ 復告尊者舍利 子言。汝昔曾聞。風災劫 時有
T11n0316_p0801a11║ 大風起。名毘藍婆。振吼吹擊此三千大千世
T11n0316_p0801a12║ 界。須彌山王。鐵圍諸山。大鐵圍山等。及四
T11n0316_p0801a13║ 大洲。至八 萬洲。彼彼大海吹皷高起。流散周
T11n0316_p0801a14║ 遍一 由旬量。舍利 子白佛言。世 尊。我昔親聞
T11n0316_p0801a15║ 如來宣說如是等事 。佛言。舍利 子。風災劫 時
T11n0316_p0801a16║ 大風吹擊此三千大千世 界。須彌山王。及諸
T11n0316_p0801a17║ 山大海。吹皷高起破壞流散周遍一 切。乃至
T11n0316_p0801a18║ 無數百千由旬分量。地居諸天。亦悉飄鼓流
T11n0316_p0801a19║ 散周遍。塵尚不見。況山石等。所有夜摩天中
T11n0316_p0801a20║ 諸宮殿等。飄鼓破壞流散周遍。塵尚不見。何
T11n0316_p0801a21║ 況宮殿。彼兜 率天化樂天他化自在天。梵眾
T11n0316_p0801a22║ 天梵輔天梵會天大梵天少光 天無量光 天光
T11n0316_p0801a23║ 音天。少淨天無量淨天遍淨天。如是等天諸
T11n0316_p0801a24║ 宮殿等。飄鼓破壞流散周遍。塵尚不見。何 況
T11n0316_p0801a25║ 宮殿。舍利 子。如是大風飄鼓吹擊。爾時如來。
T11n0316_p0801a26║ 所有妙衣不能損動 一 毛端量。況復衣角。所
T11n0316_p0801a27║ 以 者何 。以 佛如來不思議神力 不思議緣不
T11n0316_p0801a28║ 思議所行不思議大悲悉具 足故。舍利 子。當
T11n0316_p0801a29║ 彼大風飄鼓之 時。東西南北四維上下。周遍
T11n0316_p0801b01║ 十方殑伽 沙等。一 切世 界大風不止。是時如
T11n0316_p0801b02║ 來。舉以 指端指大風輪。即時大風皆悉止息。
T11n0316_p0801b03║ 此是如來神通智力 。無所減失不思議故。舍
T11n0316_p0801b04║ 利 子。彼住 信 菩薩應於如來神通智力 信 解
T11n0316_p0801b05║ 清淨超越分別 離諸疑悔。後復生起身喜心
T11n0316_p0801b06║ 喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0801b07║ 爾時世 尊。重明斯義。說伽 陀曰。
T11n0316_p0801b08║ 所有三界諸眾生 皆作聲聞具 智慧
T11n0316_p0801b09║ 與大目連智皆同 悉具 神通波羅蜜
T11n0316_p0801b10║ 如來於此地方中 置一 芥子極微小
T11n0316_p0801b11║ 彼彼一 切現神通 而悉不能為舉動
T11n0316_p0801b12║ 所有殑伽 沙數等 十方一 切世 界中
T11n0316_p0801b13║ 毘藍婆風振擊時 普遍諸方皆吹鼓
T11n0316_p0801b14║ 當彼如是大風起 佛上妙衣悉舉示
T11n0316_p0801b15║ 不能動 其一 毛端 由佛神力 不思議
T11n0316_p0801b16║ 大風吹擊極猛惡 牟尼舉一 毛端量
T11n0316_p0801b17║ 神力 能止大風輪 無邊廣大虛空等
T11n0316_p0801b18║ 舍利 子。住 信 菩薩應於如來如是神力 。信 解
T11n0316_p0801b19║ 清淨乃至發希有想。
T11n0316_p0801b20║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第九
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
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T11n0316_p0799a12║
T11n0316_p0799a13║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第九
T11n0316_p0799a14║
T11n0316_p0799a15║ 西天譯經三藏朝散大夫試光
T11n0316_p0799a16║ 祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護
T11n0316_p0799a17║ 等奉 詔譯
T11n0316_p0799a18║ 如來不思議品弟四之 三
T11n0316_p0799a19║ 復次佛告舍利 子言。於汝意云 何 。地界與眾
T11n0316_p0799a20║ 生界孰為多邪。舍利 子白佛言。世 尊。地界非
T11n0316_p0799a21║ 多眾生界多。佛言。舍利 子。如是如是。眾生界
T11n0316_p0799a22║ 多。舍利 子。假使三千大千世 界。所有一 切眾
T11n0316_p0799a23║ 生若卵生若胎生。若濕生若化生。若有色若
T11n0316_p0799a24║ 無色。若有想若無想。若非有想非無想。乃至
T11n0316_p0799a25║ 普及諸有情界。於一 剎那一 臘縛一 須臾頃。
T11n0316_p0799a26║ 無前 無後。悉得人身。即彼如上得人身者一
T11n0316_p0799a27║ 切眾生於一 剎那一 臘縛一 須臾頃。悉證阿耨
T11n0316_p0799a28║ 多羅三藐三菩提果。即彼一 切所成諸佛如
T11n0316_p0799a29║ 來。一 一 如來現前 所化各有千頭。而一 一 頭各
T11n0316_p0799b01║ 有千面。其一 一 面各有千舌。是諸如來。具 足
T11n0316_p0799b02║ 如來十力 四無所畏四無礙解無礙辯才。舍
T11n0316_p0799b03║ 利 子。而彼如來。同共稱讚如來所有戒波羅
T11n0316_p0799b04║ 蜜多及戒蘊功 德。經俱 胝那庾多劫 。而悉不
T11n0316_p0799b05║ 能得其邊際。又舍利 子。一 佛如來戒蘊功 德
T11n0316_p0799b06║ 無有邊際。如是諸佛如來戒蘊功 德。無上大
T11n0316_p0799b07║ 慧解入 辯才。乃至入 大涅盤。於其中間皆悉
T11n0316_p0799b08║ 同等。何 以 故。於無性中起有性思議。是故如
T11n0316_p0799b09║ 來戒蘊功 德無上大慧最勝辯才。無量無數
T11n0316_p0799b10║ 無有邊際與虛空等。舍利 子。且置如上所說
T11n0316_p0799b11║ 一 三千大千世 界。乃至東西南北四維上下。
T11n0316_p0799b12║ 普遍十方殑伽 沙數等諸世 界。一 切眾生於
T11n0316_p0799b13║ 一 剎那一 臘縛一 須臾頃。悉得人身。乃至悉
T11n0316_p0799b14║ 證阿耨多羅三藐三菩提果。總略廣說。乃至
T11n0316_p0799b15║ 於無性中起有性思議。是故如來戒蘊功 德
T11n0316_p0799b16║ 無上大慧最勝辯才。無量無數無有邊際與
T11n0316_p0799b17║ 虛空等。何 以 故。如來已得最上波羅蜜多。圓
T11n0316_p0799b18║ 滿清淨戒波羅蜜多故。
T11n0316_p0799b19║ 復次舍利 子。我今復以 顯明事 相。宣說如來
T11n0316_p0799b20║ 定波羅蜜多。汝樂聞不。舍利 子白佛言。世 尊。
T11n0316_p0799b21║ 今正是時願佛為說。令諸苾芻聞所說已信
T11n0316_p0799b22║ 奉受持。佛言。舍利 子。後時後分當有七日出
T11n0316_p0799b23║ 現世 間。於彼時中。三千大千世 界。炎熾遍
T11n0316_p0799b24║ 炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行若
T11n0316_p0799b25║ 住 若坐若臥。具 有十種希有之 法現彼地方。
T11n0316_p0799b26║ 何 等為十。一 者地平如掌。是為第一 希有之
T11n0316_p0799b27║ 法。二 者於彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎
T11n0316_p0799b28║ 熾。極遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住
T11n0316_p0799b29║ 若坐若臥。彼地方中。悉無荊棘涌出金寶。是
T11n0316_p0799c01║ 為第二 希有之 法。三者於彼三千大千世 界
T11n0316_p0799c02║ 炎熾遍炎熾極遍炎熾。都一 焰聚。彼時如來
T11n0316_p0799c03║ 若行若住 若坐若臥。其地廣闊如來受用。是
T11n0316_p0799c04║ 為第三希有之 法。四者於彼時中。三千大千
T11n0316_p0799c05║ 世 界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時
T11n0316_p0799c06║ 如來。若行若住 若坐若臥。彼地方中。自生異
T11n0316_p0799c07║ 草青潤柔軟右旋宛轉。如迦唧隣那寶。復有
T11n0316_p0799c08║ 妙香。是為第四希有之 法。五 者於彼時中。三
T11n0316_p0799c09║ 千大千世 界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一 焰
T11n0316_p0799c10║ 聚。彼時如來。若行若住 若坐若臥。彼地方中。
T11n0316_p0799c11║ 自然涌出八 功 德水。所謂一 冷二 輕三軟四
T11n0316_p0799c12║ 香五 美六 清七飲時無厭八 多飲無患。如是
T11n0316_p0799c13║ 具 足八 功 德水。是為第五 希有之 法。六 者於
T11n0316_p0799c14║ 彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎熾極遍炎
T11n0316_p0799c15║ 熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住 若坐若臥。
T11n0316_p0799c16║ 彼地方中。有清涼風自然吹觸。舍利 子。譬如
T11n0316_p0799c17║ 夏月盛熱之 時。人極疲倦時。或有人往詣殑
T11n0316_p0799c18║ 伽 河岸。承彼清涼漸入 河中。澡沐身體去除
T11n0316_p0799c19║ 熱惱。乃得輕安調暢適悅。出河在岸往復經
T11n0316_p0799c20║ 行。其去不遠見大樹林。青潤蓊欝枝葉扶
T11n0316_p0799c21║ 踈。影癊清虛周匝垂覆。其中殊麗。宛如珠
T11n0316_p0799c22║ 寶間錯嚴飾。是人即時詣彼林所安詳而坐。
T11n0316_p0799c23║ 四面涼風散來吹觸。舍利 子。如來亦復如是。
T11n0316_p0799c24║ 以 宿善業果報。煥明清淨涼風自然吹觸。是
T11n0316_p0799c25║ 為第六 希有之 法。七者於彼時中。三千大千
T11n0316_p0799c26║ 世 界。炎熾遍炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時
T11n0316_p0799c27║ 如來。若行若住 若坐若臥。彼地方中。自然而
T11n0316_p0799c28║ 有水生諸華。所謂優 鉢羅華。鉢訥摩華。俱 母
T11n0316_p0799c29║ 陀華。奔拏利 迦華等。是為第七希有之 法。八
T11n0316_p0800a01║ 者於彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎熾極
T11n0316_p0800a02║ 遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住 若坐
T11n0316_p0800a03║ 若臥。彼地方中自然而有陸生諸華。所謂阿
T11n0316_p0800a04║ 帝目訖多華。瞻波迦華蘇摩那華。嚩利 尸迦
T11n0316_p0800a05║ 華。阿輸迦華。波吒羅華。迦蘭尼迦華。多囉
T11n0316_p0800a06║ 尼華等。如是等華色香具 足。是為第八 希有
T11n0316_p0800a07║ 之 法。九者於彼時中。三千大千世 界。炎熾
T11n0316_p0800a08║ 遍炎熾極遍炎熾都一 焰聚。彼時如來。若行
T11n0316_p0800a09║ 若住 若坐若臥。彼地方中如金剛 所成。堅固
T11n0316_p0800a10║ 牢實而無破壞。是為第九希有之 法。十者於
T11n0316_p0800a11║ 彼時中。三千大千世 界。炎熾遍炎熾極遍炎
T11n0316_p0800a12║ 熾都一 焰聚。彼時如來。若行若住 若坐若臥。
T11n0316_p0800a13║ 彼地方中。見有殊妙寶塔出現。一 切天人。若
T11n0316_p0800a14║ 魔若梵。沙門婆羅門等。瞻禮供 養。是為第十
T11n0316_p0800a15║ 希有之 法。舍利 子。如是十種希有之 法。於彼
T11n0316_p0800a16║ 地方次第出現。以 其如來應供 正等正覺於
T11n0316_p0800a17║ 法界性善覺了 故。隨其色相入 三摩地。住 等
T11n0316_p0800a18║ 引心純一 樂受。經殑伽 沙數等劫 。謂如食頃。
T11n0316_p0800a19║ 如來於三摩地無所壞失。舍利 子。如來在定
T11n0316_p0800a20║ 住 。經一 劫 或百劫 。千劫 百千劫 。一 俱 胝劫 百
T11n0316_p0800a21║ 俱 胝劫 。千俱 胝劫 百千俱 胝劫 。百千俱 胝那
T11n0316_p0800a22║ 庾多劫 。後從定起。何 以 故。如來應供 正等正
T11n0316_p0800a23║ 覺。已得最上波羅蜜多故。而彼最上波羅蜜
T11n0316_p0800a24║ 多者。具 大神通。有大威德。得大自在。是故如
T11n0316_p0800a25║ 來圓滿具 足。舍利 子。如彼非想非非想天中
T11n0316_p0800a26║ 天子生已緣一 境住 。謂識所緣。經八 萬四千
T11n0316_p0800a27║ 劫 。而識不於餘識所轉。乃至壽限盡時即
T11n0316_p0800a28║ 當趣滅。舍利 子。如來始於初 夜分中。證成
T11n0316_p0800a29║ 阿耨多羅三藐三菩提果。於中夜分入 大涅
T11n0316_p0800b01║ 盤。於其中間而不壞滅三摩地法。如來在定
T11n0316_p0800b02║ 無心可轉。無心所行。無心伺察。無心遍行。無
T11n0316_p0800b03║ 心可增。無心可減。無心散亂 。無心可高。無心
T11n0316_p0800b04║ 可下。無心攝護。無心隱密。無心隨順。無心
T11n0316_p0800b05║ 違背。無心沈下。無心動 轉。無心喜悅。無心
T11n0316_p0800b06║ 愛箸。無心分別 。無心離分別 。無心計度。無
T11n0316_p0800b07║ 心隨識流轉。無心依止眼耳鼻舌身意。無心
T11n0316_p0800b08║ 依止色聲香味觸法。無心於彼法中行。無心
T11n0316_p0800b09║ 於彼智中行。無心於彼過去觀察。無心於彼
T11n0316_p0800b10║ 未來觀察。無心於彼現在觀察。如來應供 正
T11n0316_p0800b11║ 等正覺。如是安住 三摩地中。心無少法而可
T11n0316_p0800b12║ 生起。然於一 切法中。以 無礙知見。而常隨轉
T11n0316_p0800b13║ 都無發悟。如來離心意識。於定分位 亦不減
T11n0316_p0800b14║ 失。復常施作一 切佛事 。然無發悟。
T11n0316_p0800b15║ 爾時世 尊。重明斯義。說伽 陀曰。
T11n0316_p0800b16║ 佛於無量百千劫 遍三有中修 道行
T11n0316_p0800b17║ 戒聞定忍無散心 圓成無上菩提果
T11n0316_p0800b18║ 佛善業果報如是 超勝世 間戒清淨
T11n0316_p0800b19║ 無戲論垢淨如空 十力 淨戒虛空等
T11n0316_p0800b20║ 佛於初 夜成正覺 後於中夜入 涅盤
T11n0316_p0800b21║ 佛無心行無遍行 於諸寂定無減失
T11n0316_p0800b22║ 十力 戒蘊亦無減 神力 解脫分亦然
T11n0316_p0800b23║ 百千劫 中住 一 心 佛無分別 離分別
T11n0316_p0800b24║ 佛於如空定境界 三義轉佛無礙智
T11n0316_p0800b25║ 心意伺察不遣除 佛子信 解佛十力
T11n0316_p0800b26║ 舍利 子。如是等法。住 信 菩薩應於如來戒定
T11n0316_p0800b27║ 法中。信 解清淨超越分別 離諸疑悔。後復生
T11n0316_p0800b28║ 起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0800b29║ 復次舍利 子。云 何 名為住 信 菩薩於佛如來
T11n0316_p0800c01║ 神足通力 信 解清淨乃至發希有想。舍利 子。
T11n0316_p0800c02║ 如來應供 正等正覺。常所宣說。尊者大目乾
T11n0316_p0800c03║ 連於聲聞苾芻眾中神通第一 。於彼菩薩眾
T11n0316_p0800c04║ 中。若以 聲聞神通同等較量。我不見有聲聞
T11n0316_p0800c05║ 神通與菩薩等者。若以 菩薩神通與佛神通
T11n0316_p0800c06║ 同等較量。我不見有菩薩神通與如來神通
T11n0316_p0800c07║ 而相等者。彼諸菩薩常作是念。如來神通不
T11n0316_p0800c08║ 可思議。我等發勤 精進。願求成辦如來神力 。
T11n0316_p0800c09║ 復次舍利 子。我今復以 喻說。發明如來神通
T11n0316_p0800c10║ 智力 。汝樂聞不。舍利 子白佛言。世 尊。今正是
T11n0316_p0800c11║ 時願佛為說。令諸苾芻聞所說已信 奉受持。
T11n0316_p0800c12║ 佛言。舍利 子。於汝意云 何 。大目乾連有大神
T11n0316_p0800c13║ 通邪。舍利 子白佛言。世 尊。我親聞佛說親所
T11n0316_p0800c14║ 聽受。大目乾連於聲聞苾芻眾中神通第一
T11n0316_p0800c15║ 佛言。舍利 子。假使三千大千世 界滿中。一 切
T11n0316_p0800c16║ 聲聞彼彼神力 。皆與大目乾連神力 同等。猶
T11n0316_p0800c17║ 如稻麻竹[竺-二 +韋]甘蔗叢林。如是同等如是色相。
T11n0316_p0800c18║ 所有一 切聲聞功 德威勢 精進力 。能神通變
T11n0316_p0800c19║ 化隨所表示。比佛如來。百分不及一 。千分不
T11n0316_p0800c20║ 及一 。百千分不及一 。一 俱 胝分不及一 。百俱
T11n0316_p0800c21║ 胝分不及一 。千俱 胝分不及一 。百千俱 胝分
T11n0316_p0800c22║ 不及一 。算分數分及譬喻分。乃至烏波尼殺
T11n0316_p0800c23║ 曇分。皆不及一 。何 以 故。如來應供 正等正覺。
T11n0316_p0800c24║ 已得最上波羅蜜多故。舍利 子。如來以 神通
T11n0316_p0800c25║ 力 。於此地中置一 芥子。以 佛如來加 持力 故。
T11n0316_p0800c26║ 彼諸聲聞一 切威勢 神通力 能而悉不能舉彼
T11n0316_p0800c27║ 芥子。復不能動 一 毛端量。何 以 故。如來應供
T11n0316_p0800c28║ 正等正覺。已得最上波羅蜜多及神通波羅
T11n0316_p0800c29║ 蜜多故。舍利 子。且置上說。此三千大千世 界。
T11n0316_p0801a01║ 乃至東西南北四維上下。普遍十方殑伽 沙
T11n0316_p0801a02║ 等一 切世 界。所有一 切眾生之 類。若卵生若
T11n0316_p0801a03║ 胎生若濕生若化生。若有色若無色。若有想
T11n0316_p0801a04║ 若無想。若非有想非無想。彼諸眾生。一 時皆
T11n0316_p0801a05║ 得聲聞之 果具 大神通。悉如大目乾連。彼諸
T11n0316_p0801a06║ 聲聞同以 威勢 力 能神通變化。而悉不能舉
T11n0316_p0801a07║ 動 芥子一 毛端量。何 以 故。如來應供 正等正
T11n0316_p0801a08║ 覺。已得最上波羅蜜多及神通波羅蜜多故。
T11n0316_p0801a09║ 具 大威德。有大神通。得大自在。爾時世 尊。
T11n0316_p0801a10║ 復告尊者舍利 子言。汝昔曾聞。風災劫 時有
T11n0316_p0801a11║ 大風起。名毘藍婆。振吼吹擊此三千大千世
T11n0316_p0801a12║ 界。須彌山王。鐵圍諸山。大鐵圍山等。及四
T11n0316_p0801a13║ 大洲。至八 萬洲。彼彼大海吹皷高起。流散周
T11n0316_p0801a14║ 遍一 由旬量。舍利 子白佛言。世 尊。我昔親聞
T11n0316_p0801a15║ 如來宣說如是等事 。佛言。舍利 子。風災劫 時
T11n0316_p0801a16║ 大風吹擊此三千大千世 界。須彌山王。及諸
T11n0316_p0801a17║ 山大海。吹皷高起破壞流散周遍一 切。乃至
T11n0316_p0801a18║ 無數百千由旬分量。地居諸天。亦悉飄鼓流
T11n0316_p0801a19║ 散周遍。塵尚不見。況山石等。所有夜摩天中
T11n0316_p0801a20║ 諸宮殿等。飄鼓破壞流散周遍。塵尚不見。何
T11n0316_p0801a21║ 況宮殿。彼兜 率天化樂天他化自在天。梵眾
T11n0316_p0801a22║ 天梵輔天梵會天大梵天少光 天無量光 天光
T11n0316_p0801a23║ 音天。少淨天無量淨天遍淨天。如是等天諸
T11n0316_p0801a24║ 宮殿等。飄鼓破壞流散周遍。塵尚不見。何 況
T11n0316_p0801a25║ 宮殿。舍利 子。如是大風飄鼓吹擊。爾時如來。
T11n0316_p0801a26║ 所有妙衣不能損動 一 毛端量。況復衣角。所
T11n0316_p0801a27║ 以 者何 。以 佛如來不思議神力 不思議緣不
T11n0316_p0801a28║ 思議所行不思議大悲悉具 足故。舍利 子。當
T11n0316_p0801a29║ 彼大風飄鼓之 時。東西南北四維上下。周遍
T11n0316_p0801b01║ 十方殑伽 沙等。一 切世 界大風不止。是時如
T11n0316_p0801b02║ 來。舉以 指端指大風輪。即時大風皆悉止息。
T11n0316_p0801b03║ 此是如來神通智力 。無所減失不思議故。舍
T11n0316_p0801b04║ 利 子。彼住 信 菩薩應於如來神通智力 信 解
T11n0316_p0801b05║ 清淨超越分別 離諸疑悔。後復生起身喜心
T11n0316_p0801b06║ 喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0801b07║ 爾時世 尊。重明斯義。說伽 陀曰。
T11n0316_p0801b08║ 所有三界諸眾生 皆作聲聞具 智慧
T11n0316_p0801b09║ 與大目連智皆同 悉具 神通波羅蜜
T11n0316_p0801b10║ 如來於此地方中 置一 芥子極微小
T11n0316_p0801b11║ 彼彼一 切現神通 而悉不能為舉動
T11n0316_p0801b12║ 所有殑伽 沙數等 十方一 切世 界中
T11n0316_p0801b13║ 毘藍婆風振擊時 普遍諸方皆吹鼓
T11n0316_p0801b14║ 當彼如是大風起 佛上妙衣悉舉示
T11n0316_p0801b15║ 不能動 其一 毛端 由佛神力 不思議
T11n0316_p0801b16║ 大風吹擊極猛惡 牟尼舉一 毛端量
T11n0316_p0801b17║ 神力 能止大風輪 無邊廣大虛空等
T11n0316_p0801b18║ 舍利 子。住 信 菩薩應於如來如是神力 。信 解
T11n0316_p0801b19║ 清淨乃至發希有想。
T11n0316_p0801b20║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第九
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